《封神演义》为什么用神话来写?作者的真正意图是什么?

  《封神演义》为什么用神话来写?作者的真正意图是什么?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  今天给大家谈谈这部小说的神话部分!

  为什么用神话来写?

  《封神演义》又名《商周列国全传》,这不能不使大家想起另一部古典巨著《东周列国志》。如果说《商周列国全传》写的事商灭周兴的时代,那么《东周列国志》则是写东周五百年历史。

  但是,前者为什么力图神化,后者则全力写实?

  这与商周不同的文化有关——商朝信奉鬼神,周朝重人事!

  为什么说周朝重视人事呢?最突出的例子就是上文指出的,周武王开创宗法制,采取礼乐制——这两项制度搅合成一种人文主义,影响中国长达三千多年。所以孔子对鬼神采取“敬而远之”的态度。

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  图1 《封神演义》2019年王丽坤、罗晋主演电视剧

  但是商,却是一个彻头彻尾“敬鬼神”的王朝,最突出的例子就是商朝最喜欢人殉!所以用封神这种方式描述商朝是合适的。

  但是,后世的皇朝帝国全是喝周的奶水长大,所以对商朝的“鬼神观”持否定态度,所以,在《封神演义》里作者也用隐晦的办法表达了自己的这种态度:比如说诸神为什么更愿意去帮助西岐宗周?就是因为宗周实行仁义,而帮助殷商的那些神仙虽然也法力高强,却总给人一种魑魅魍魉的感觉——这又是一种人文主义的显现,即人定胜天!

  全书最典型的例子就是,前文说姜子牙虽然上达阐截神仙,中通商周君主,下抚黎民,但是最后却因“只想着给别人分封,忘记自己”,结果在封神榜中榜上无名,成了“三不靠”——与自己的坐骑“四不像”相成鲜明对比!

  另外。

  这种结局表明作者更欣赏作为齐国开创“人”的姜子牙,而不是封“神”的姜子牙!

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  图2 姜子牙(约前1156年—约前1017年)

  封神演义的神仙体系,道教?佛教?

  现在网上大肆流传诸神法力大比拼,其根源就是这部《封神演义》。

  是的,《封神演义》大谈特谈诸神之战,打的是什么?法力!所以,谁的法力强?谁的法力弱?自然就要比一比!

  根据《封神演义》的说法,宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,这是万世之祖,众神之祖!先天元灵有四个弟子,分别为大弟子鸿钧道人,修“玄清气”,二弟子混鲲道人,修“玄灵气”,三弟子女娲,修“玄空气”,四弟子陆压道人,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。然后大弟子鸿钧道人又有三个弟子,大弟子为太上老君,二弟子为元始天尊(盘古),三弟子为通天教主。再之后二弟子混鲲道人也有两个弟子,大弟子为接引真人(据说化生西方为如来),二弟子为提准真人(据说为菩提祖师,就是孙悟空的师傅)。三弟子女娲与四弟子陆压没有收弟子。

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  图3 鸿钧道人是明代小说《封神演义》的角色之一,是明朝小说作者许仲琳塑造的人物,道教从来没有承认,鸿钧与道教无关

  再往后,鸿钧道人的大弟子为太上老君创立人教,二弟子为元始天尊创立阐教,三弟子为通天教主创立截教。元始天尊收大弟子南极仙翁,二弟子燃灯道人(据说是西天燃灯佛祖),三弟子是云中子,四弟子是姜子牙,五弟子是申公豹(后背叛),还有十二金仙诸如文殊广法天尊(就是佛教里的文殊菩萨),普贤真人(就是后来的普贤菩萨),慈航真人(后来的观音菩萨),以及二郎神杨戬、哪吒雷震子等!

  通天教主的弟子可就多了去了——大弟子多宝道人(后来的多宝如来)、二弟子女仙之首金灵圣母、三弟子无当圣母(后来的黎山老母)、四弟子龟灵圣母、财神赵公明、三霄娘娘(云霄、碧霄、琼宵)等,另外后来《水浒传》里的三十六天罡,七十二地煞全是他老人家的弟子。

  那么,这一大帮神仙,究竟属于道教系统还是佛教系统?

  答:四不像——既非道也非佛!

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  图4 元始天尊,全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”,又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”,是道教最高神三清之一

  先说道教。道教的神仙体系,处于最高的尊位的就是三清——元始天尊、灵宝天尊、太上老君。注意,这就是正宗道教里的三清,而“封神”系里的“三清”是老子化出来的三个化身;另,正宗道教神仙中没有通天教主;还有“封神”系中法力最高的神仙是先天元灵的四大弟子,其中除盘古和女娲有之外,全都没有。所以,我们看出,“封神”非道教神祇。

  再来说佛教,《封神演义》里说元始天尊收二弟子燃灯道人就是佛教燃灯佛祖;混鲲道人大弟子接引真人就是如来佛祖;二弟子为提准真人就是菩提祖师;还有十二金仙诸如文殊广法天尊、普贤真人、慈航真人等。这些都是正宗佛教所不认可的!佛教继承了印度教的宗教观,但其本质实为无神宗教——佛教认为“神”是没有用的,像印度教中梵天湿婆毗湿奴也会破灭也会死。人是天地六道之核心,只有人才能成佛——成佛之后就不再受天地业力轮回。所以可以说,六道之中(神也在六道之中),人为第一;众人之中,佛陀(觉悟者)为尊!

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  图5 佛教

  多大祸一句,根据佛教观点,众生皆有佛性,也都曾成过佛——自无穷劫前至无穷劫后,每个人都成过佛,每个人也都将再次成佛!

  所以,根本不存在“封神”系中那种佛为道用的说法——你总不能人家佛教不认可,但你说是就是吧?

  那么,“封神”系的神究竟属于什么?答案是:明代以后,儒释道三教合一。统治者为了便于统一思想,就力图将三教神祇合一,最典型的例子就是今天的白云观里边分别供奉着“普贤真人”、“慈航真人”、“孔子”等!

  但是,人家封建统治者合三为一目的是为了“和谐”,今天网上一些网友三教合一确是要让诸神“斗”,真无聊且贻笑大方!

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  图6 清代西游记插图

  《封神演义》与《西游记》诸神决斗

  有人说了,既然你说《封神演义》既非佛非道,不具有佛道二家神仙法里的解释权,所以诸神之战不能在佛道二教之间展开的话,那我就让《封神演义》与《西游记》里的神仙斗一斗——反正都是文学作品么!

  注意,这貌似也是不可以的!

  《西游记》有自己的神仙体系,《封神演义》也有自己的神仙体系,二者并无联系——不像金庸武侠三部曲《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》三者前后相续,所以貌似也不能简单比拼!

  多提一句的是,《西游记》里的佛也非佛,道也非道!说《西游记》佛非佛、道非道是因为作者吴承恩(一种说法)对佛道的精髓有着极深领悟——佛教的本质是空,道教的本质是无。但是,在以玉皇大帝为首的所谓“道教”神仙和以“如来佛祖”为首的“佛教神仙”身上根本体现不出来佛道的本质!

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  图7 乌巢禅师,古典名著《西游记》中的原创人物

  真正在《西游记》中展现佛道风采的分别是乌巢禅师与菩提祖师。一个口念《心经》告诫唐僧要空,另一个知道孙悟空要“虚心”——无。这二家才是真正佛道。

  其余诸如冷酷心胸的“道教神仙”(玉帝一怒,凤仙郡三年大旱)以及心肠贪婪的“佛教神仙”(像唐僧索贿)其实质都是明朝的朝廷、达官贵人锦衣卫等客观实际的文学象征,不在话下——既然已经不再话下了,还要比拼什么?

  所以说,与其说封神榜号称中国的“诸神之战”,按照作者许仲琳本意倒不如说是“封”(封住)神榜,是“终神榜”、“诸神的终结”!作者的原意应该是:再见吧,鬼(像鬼般的)神!

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